|  Giriþ Sayfam Yap | Sýk Kullanýlanlara Ekle 
 
   
Haberler

  

 
Anayasa Mahkemesi 'Egemen benim"™ dedi

Anayasa Mahkemesi 'Egemen benim"™ dedi


Ýnsan haklarý, anayasa hukuku, hukuk-siyaset iliþkisi ve siyaset felsefesi gibi alanlarda çeþitli ulusal ve uluslararasý akademik dergilerde makaleleri yayýmlanan Arslan"™ýn bir de Vahit Býçak ile birlikte kaleme aldýðý Constitutional Law of Turkey (Türkiye"™nin Anayasa Hukuku) baþlýklý bir kitabý bulunuyor.
Pazartesi, 07 Temmuz 2008 02:44 Polis Akademisi"™nde öðretim üyesi olarak görev yapan Doç. Dr. Zühtü Arslan, son geliþmeleri deðerlendirdi. TBMM çatýsý altýndaki dört partinin desteklediði ve milletvekillerinin dörtte üçlük çoðunluðunun oyuyla Anayasa"™nýn 10. ve 42. maddelerinde yaptýðý deðiþiklik geçtiðimiz ay Anayasa Mahkemesi tarafýndan iptal edildi. Mevcut Anayasa"™ya göre anayasa deðiþikliklerini sadece þekil bakýmýndan ele alma yetkisine sahip olan Anayasa Mahkemesi"™nin bu iptal kararý hukukçular nezdinde büyük infiale neden oldu. Biz de Anayasa Mahkemesi"™nin bu þaibeli tutumunu yetkin bir hukukçu olan Doç. Dr. Zühtü Arslan ile konuþtuk. 1964 yýlýnda doðan Zühtü Arslan, 1987 yýlýnda Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi Kamu Yönetimi Bölümü"™nden mezun oldu. Yüksek lisansýný ve doktorasýný sýrasýyla 1991 ve 1996 yýllarýnda Leicester Üniversitesi"™nde hukuk alanýnda tamamladý. 2002 yýlýnda anayasa hukuku dalýnda doçentlik unvaný alan Zühtü Arslan, halen Polis Akademisi"™nde öðretim üyesi olarak görev yapmaktadýr. Ýnsan haklarý, anayasa hukuku, hukuk-siyaset iliþkisi ve siyaset felsefesi gibi alanlarda çeþitli ulusal ve uluslararasý akademik dergilerde makaleleri yayýmlanan Arslan"™ýn bir de Vahit Býçak ile birlikte kaleme aldýðý Constitutional Law of Turkey (Türkiye"™nin Anayasa Hukuku) baþlýklý bir kitabý bulunuyor. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin Anayasa"™nýn 10. ve 42. mad­de­lerindeki de­ði­þik­lik­le­ri ip­tal ka­ra­rýný hu­ku­ki ba­kým­dan na­sýl de­ðer­len­di­ri­yor­su­nuz? Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin bu ka­ra­rý Ana­ya­sa"™nýn açýk­ça ih­la­li an­la­mý­na ge­li­yor. Sa­de­ce tek bir mad­de de­ðil bir­çok mad­de ih­lal edil­di. Çün­kü Mah­ke­me"™nin ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­ni sa­de­ce þe­kil ba­ký­mýn­dan de­net­le­me yet­ki­si var. Oy­sa Mah­ke­me bu sý­ný­rýn çok öte­si­ne ge­çe­rek, 10. ve 42. mad­de­de­ki de­ði­þik­lik­le­ri þe­kil gö­rün­tü­sü al­týn­da esas­tan de­net­le­di. Þe­kil de­ne­ti­mi­nin, de­ðiþ­ti­ril­me­si tek­lif da­hi edi­le­mez mad­de­le­ri de kap­sa­ya­cak þe­kil­de ge­niþ­le­til­me­si müm­kün mü? Bence Mah­ke­me­ onu yap­tý. 148. mad­de­de­ki þe­kil de­ne­ti­mi þart­la­rýn­dan bi­ri­si olan tek­lif ço­ðun­lu­ðu þar­tý­ný ge­niþ yo­rum­la­dý. Tek­lif ço­ðun­lu­ðun­dan ön­ce tek­lif edi­le­bi­lir­lik þar­tý­na ba­kýl­ma­sý ge­rek­ti­ði­ni dü­þün­dü. Do­la­yý­sýy­la 148"™den 4. mad­de­ye gi­de­rek, de­ðiþ­ti­ril­me­si tek­lif da­hi edi­le­me­ye­cek ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­ni de þe­kil ba­ký­mýn­dan de­net­le­ye­bi­le­ce­ði­ni ile­ri sür­dü. An­cak bu, ar­týk þe­kil de­ne­ti­mi ol­mak­tan çý­ký­yor, esas de­ne­ti­mi­ne gi­ri­yor. Çün­kü bir de­ði­þik­li­ðin Ana­ya­sa"™nýn ilk üç mad­de­sin­de­ki hu­sus­la­ra ay­ký­rý olup ol­ma­dý­ðý­ný be­lir­le­ye­bil­mek için þe­kil­le ye­tin­me­niz müm­kün de­ðil; esa­sa gir­me­niz la­zým. Za­ten þek­li bu ka­dar ge­niþ ta­ným­la­yýn­ca þe­kil de­ne­ti­mi­nin dý­þýn­da ka­la­bi­le­cek hiç­bir ana­ya­sa de­ði­þik­li­ði ola­maz her­hal­de, öy­le de­ðil mi? Ke­sin­lik­le öy­le. Ana­ya­sa"™nýn 2. mad­de­sin­de­ki ni­te­lik­ler çok so­yut ve ge­nel il­ke­ler­dir. De­mok­ra­tik dev­let, sos­yal dev­let, hu­kuk dev­le­ti, la­ik­lik gi­bi il­ke­ler çok ge­niþ yo­rum­lan­dý­ðýn­da bu­nun dý­þýn­da ka­la­bi­le­cek bir ana­ya­sa de­ði­þik­li­ði müm­kün de­ðil­dir. Do­la­yý­sýy­la Ana­ya­sa Mah­ke­me­si þe­kil gö­rün­tü­sü al­týn­da tüm ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­ni de­net­le­ye­bi­lir ha­le gel­mek­te­dir. Pe­ki, þe­kil þart­la­rý­na iliþ­kin ana­ya­sal hü­küm bu ka­dar yo­ru­ma açýk mý? Ana­ya­sa"™da­ki þe­kil þart­la­rý çok açýk. Ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri sa­de­ce tek­lif ve oy­la­ma ço­ðun­lu­ðu ile iki de­fa gö­rü­þül­me þart­la­rý ba­ký­mýn­dan de­net­le­ne­bi­lir. Bun­lar her­ke­sin ra­hat­lýk­la an­la­ya­bi­le­ce­ði þart­lar. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si bu­nu zor­la­dý, yet­ki ala­ný­ný ge­niþ­let­ti. 1970"™li yýl­lar­da­ki iç­ti­ha­dýy­la bir an­lam­da tu­tar­lý bir ka­rar ver­di. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si ku­rul­du­ðun­dan bu ya­na, ana­ya­sa­la­ra rað­men, sü­rek­li ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri ko­nu­sun­da yet­ki ala­ný­ný ge­niþ­le­ti­yor. Ya­ni yar­gý­sal ak­ti­viz­mi be­nim­se­yen, ken­di­si­ne Ana­ya­sa ile ve­ri­len yet­ki­le­ri ge­niþ­le­te­rek, hat­ta ve­ril­me­yen yet­ki­le­ri de ken­di­si­ne ta­ný­ya­rak sü­rek­li si­ya­sal ala­na mü­da­ha­le eden bir mah­ke­me var kar­þý­mýz­da. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si yet­ki­si­ni ilk kez aþ­mý­yor ya­ni. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin yet­ki aþý­mý ve yet­ki gas­pý sa­yý­la­bi­le­cek ka­rar­la­rý hep ol­du. 61 Ana­ya­sa­sý dö­ne­min­de de ol­du; bu dö­nem­de de var. Ama bu bo­yut­ta, bu ka­dar açýk bir ana­ya­sa ih­la­li ben da­ha ön­ce ha­týr­la­mý­yo­rum. Bu ka­rar, 367 ka­ra­rýn­dan çok da­ha ile­ri dü­zey­de bir yar­gý­sal ak­ti­viz­mi, hat­ta ak­ti­viz­min öte­sin­de bir yet­ki gas­pý­ný ifa­de edi­yor. As­lýn­da "yar­gý­sal ak­ti­vizm"� kav­ra­mý bi­le bu ka­ra­rý açýk­la­ma­da ye­ter­siz ka­lý­yor. Kav­ra­mýn tü­ken­di­ði yer"¦ Evet, ba­zen sö­zün, kav­ra­mýn ve hu­ku­kun tü­ken­di­ði ye­re ge­lip da­ya­ný­yor­su­nuz. Çün­kü hu­kuk çer­çe­ve­sin­de, Ana­ya­sa ku­ral­la­rý çer­çe­ve­sin­de bu ka­ra­rý açýk­la­mak ko­lay de­ðil. As­lýn­da, son za­man­lar­da sýk kul­la­ný­lan ve bi­raz da ge­li­þi­gü­zel kul­la­nýl­dý­ðý için vül­ga­ri­ze olan "yar­gý dar­be­si"� bu ka­rar için ge­çer­li­dir. Bu kav­ram, ana­ya­sa te­ori­sin­de özel­lik­le yük­sek mah­ke­me­le­rin yo­rum yo­luy­la ana­ya­sal dü­ze­nin te­mel pa­ra­met­re­le­ri­ni de­ðiþ­ti­ren ka­rar­la­rý için kul­la­ný­lýr. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin son ip­tal ka­ra­rý, bu an­lam­da ta­li ku­ru­cu ik­ti­dar hak­kýn­da­ki te­mel ana­ya­sal nor­mu de­ðiþ­ti­ren bir yar­gý dar­be­si­dir. Ben Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin ge­rek­çe­si­ni bek­le­mek ge­rek­ti­ði­ni söy­le­yen hu­kuk­çu­la­rý an­la­mak­ta zor­la­ný­yo­rum. Þim­di­den ka­ra­rýn na­sýl bir ge­rek­çe­si ola­bi­lir, di­ye de so­ru­la­maz mý? Ben bu ka­ra­rýn ge­rek­çe­si­ni bek­le­mek ge­re­kir, de­mi­yo­rum. Za­ten bel­ki de ilk kez ge­rek­çe­yi bek­le­me­den bir ka­ra­ra yö­ne­lik eleþ­ti­ri­le­ri­mi yap­tým. An­cak ba­zý­la­rý ön­ce ka­ra­rýn ge­rek­çe­si­ni gö­re­lim, di­yor. Ba­zý ka­rar­lar­da bu doð­ru. Tar­týþ­ma­lý di­ye­bi­le­ce­ði­miz, yo­ru­ma açýk ku­ral­la­rýn ge­çer­li ol­du­ðu da­va­lar­da, mah­ke­me­ler bi­zim ön­ce­den ön­gö­re­me­di­ði­miz bir ge­rek­çey­le ka­ra­rý açýk­la­ya­bi­lir. Ama bu ka­ra­rýn ge­rek­çe­si ben­ce çok önem­li de­ðil. Çün­kü Ana­ya­sa Mah­ke­me­si han­gi ar­gü­ma­ný ile­ri sü­rer­se sür­sün bu ve­ri­len ka­ra­rý hak­lý­laþ­tý­ra­maz. Ge­rek­çe ne olur­sa ol­sun, Ana­ya­sa"™nýn açýk hü­küm­le­ri ih­lal edil­miþ du­rum­da. Ge­rek Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin ge­rek­se yük­sek yar­gý­nýn di­ðer or­gan­la­rý­nýn ka­rar­la­rý, san­ki sa­de­ce hu­ku­ki bir tar­týþ­ma söz ko­nu­suy­muþ gi­bi ele alý­ný­yor. Me­se­le­nin bir de eko­no­mi po­li­ti­ði yok mu? Tür­ki­ye"™de­ki ege­men­lik iliþ­ki­le­riy­le bu­nun bir iliþ­ki­si yok mu? Bu son ka­rar, as­lýn­da Tür­ki­ye"™de ege­me­nin kim ol­du­ðu so­ru­suy­la ya­kýn­dan il­gi­li. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si bir an­lam­da bu ka­rar­la "Tür­ki­ye"™de ege­men be­nim"� de­di. Çün­kü bi­li­yor­su­nuz, ege­men her­han­gi bir tar­týþ­ma­lý ko­nu­da son sö­zü söy­le­ye­bi­len­dir. Bu­ra­da da þu tar­týþ­ma gün­de­me gel­di: Üni­ver­si­te­ler­de ba­þör­tü­sü ser­best­li­ði la­ik­li­ðe ay­ký­rý mý­dýr, de­ðil mi­dir? Ana­ya­sa ko­yu­cu ira­de "Ay­ký­rý de­ðil­dir"� de­di. Tam ter­si­ne ba­þör­tü­sü ser­best­li­ði la­ik­li­ðin bir ge­re­ði­dir; ni­te­kim de­mok­ra­tik la­ik ül­ke­ler­de böy­le bir ya­sak yok­tur, de­di. Ve Mec­lis dört­te üç ço­ðun­luk­la ana­ya­sa de­ði­þik­li­ði yap­tý. An­cak Ana­ya­sa Mah­ke­me­si de­di ki, da­ha ön­ce ver­di­ðim ka­rar­lar­da ol­du­ðu gi­bi ba­þör­tü­sü ser­bes­ti­si la­ik­li­ðe ay­ký­rý­dýr; do­la­yý­sýy­la Ana­ya­sa"™nýn de­ðiþ­ti­ri­le­mez hü­küm­le­rin­den bi­ri­si olan 2. mad­de­ye ay­ký­rý­dýr. So­nuç ola­rak, bu tar­týþ­ma­da son sö­zü Mec­lis ira­de­si­ni ip­tal eden Ana­ya­sa Mah­ke­me­si söy­le­miþ ol­du. Pe­ki, bu du­rum Ana­ya­sa"™nýn be­nim­se­di­ði ege­men­lik an­la­yý­þý­na uy­gun mu? Mah­ke­me, "Bu tür si­ya­sal ko­nu­lar­da son sö­zü söy­le­me yet­ki­si ba­na ait­tir"� de­di. An­cak bu­nu meþ­ru­laþ­tý­ra­cak bir ze­min Ana­ya­sa"™da yok. Ana­ya­sa bu ko­nu­lar­da son sö­zü söy­le­me yet­ki­si­ni çok açýk ve net bir dil­le Mec­lis"™e bý­ra­ký­yor. Tür­ki­ye"™de ta­li ku­ru­cu ik­ti­dar ola­rak Mec­lis"™in ilk üç mad­de dý­þýn­da Ana­ya­sa"™yý de­ðiþ­tir­me yet­ki­si var ve bu yet­ki­yi baþ­ka her­han­gi bir or­gan­la pay­laþ­ma­sý müm­kün de­ðil. Mah­ke­me­ bu ka­rar­la mün­ha­sý­ran Mec­lis"™e bý­ra­ký­lan ana­ya­sa­yý de­ðiþ­tir­me yet­ki­si­ne, ya­ni ta­li ku­ru­cu ik­ti­dar yet­ki­si­ne or­tak ol­muþ du­rum­da. Bu du­rum Ana­ya­sa"™da ifa­de­si­ni bu­lan ege­men­li­ðin te­mel pa­ra­met­re­le­ri­nin de­ðiþ­ti­ril­me­si an­la­mý­na ge­li­yor. Bu ka­rar­la be­ra­ber Tür­ki­ye"™de­ki ya­sa­may­la yar­gý ara­sýn­da­ki iliþ­ki­ler­de bir tý­kan­ma, kuv­vet­ler ay­rý­lý­ðý­ný bo­zan bir du­rum ya da bir hi­ye­rar­þi oluþ­muþ du­rum­da ve her­hal­de bu hep böy­le de­vam ede­me­ye­cek. Ký­sa va­de­de bu­nun aþý­la­bi­le­ce­ði­ni dü­þü­nü­yor mu­su­nuz? As­lýn­da geç­miþ­te de böy­le sý­kýn­tý­lar ya­þan­dý. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si 1970"™ten iti­ba­ren ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­ni þe­kil gö­rün­tü­sü al­týn­da hep esas­tan de­net­le­di. 61 Ana­ya­sa­sý"™nda ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­nin de­net­le­ne­bi­le­ce­ði­ne da­ir bir hü­küm ol­ma­ma­sý­na rað­men, Mah­ke­me yo­rum yo­luy­la bu yet­ki­yi ken­di­si­ne ta­ný­dý ve baþ­lan­gýç­ta hem esas hem de þe­kil de­ne­ti­mi yap­tý. 1971"™de Mah­ke­me"™ye bir tep­ki ola­rak Mec­lis Ana­ya­sa"™yý de­ðiþ­tir­di ve de­di ki, "Ana­ya­sa Mah­ke­me­si ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­ni sa­de­ce þe­kil ba­ký­mýn­dan de­net­le­ye­bi­lir."� Ama Mah­ke­me bu­nun­la ye­tin­me­di; þe­kil gö­rün­tü­sü al­týn­da esas de­ne­ti­mi yap­ma­ya de­vam et­ti. Bu­nun üze­ri­ne de 82 Ana­ya­sa­sý"™ný ya­pan­lar, Mah­ke­me­yi bir yer­de dur­dur­mak ge­rek­ti­ði­ni dü­þün­dü­ler. Ana­ya­sa"™yý ka­le­me alýr­lar­ken, ana­ya­sa­yý de­ðiþ­tir­me yet­ki­si­nin sa­de­ce Mec­lis"™e ait ol­du­ðu­nu, Mah­ke­me­"™nin bu yet­ki­ye or­tak ola­ma­ya­ca­ðý­ný be­lirt­ti­ler. Ni­te­kim 1982 Ana­ya­sa­sý"™ný ya­pan Ana­ya­sa Ko­mis­yo­nu ve Da­nýþ­ma Mec­li­si tu­ta­nak­la­rý in­ce­len­di­ðin­de bu ka­rar­lý ira­de açýk­ça gö­rü­le­cek­tir. Ak­si yön­de­ki bü­tün öner­ge­ler, ya­ni ilk üç mad­de­ye ay­ký­rý ana­ya­sa de­ði­þik­lik­le­ri­nin Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nce de­net­len­me­si­ni tek­lif eden tüm öner­ge­ler Da­nýþ­ma Mec­li­si"™nde red­de­dil­di. Bu bir an­lam­da Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin 1980 ön­ce­si tav­rý­na tep­ki de­ðil mi? Evet, bu açýk ve ka­rar­lý bir tep­kiy­di. Ana­ya­sa"™yý ya­pan­lar, Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin da­ha ön­ce yo­rum yo­luy­la du­rum­dan va­zi­fe çý­kar­ma­sý­na ve yet­ki ala­ný­ný ya­sa­ma or­ga­ný aley­hi­ne ge­niþ­let­me­si­ne açýk­ça tep­ki gös­ter­di­ler. Bu tep­ki so­nu­cun­da þe­kil de­ne­ti­mi­nin ne an­la­ma gel­di­ði­ni tek tek sa­ya­rak, es­ki de­yim­le tah­di­di ve ta­da­di ola­rak be­lir­ten 148. mad­de or­ta­ya çýk­tý. As­lýn­da son ka­ra­ra ka­dar da bu ko­nu­da cid­di bir so­run ya­þan­ma­dý. 82 Ana­ya­sa­sý dö­ne­min­de ha­týr­la­dý­ðým ka­da­rýy­la üç ana­ya­sa de­ði­þik­li­ði ile il­gi­li Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™ne baþ­vu­ru ya­pýl­dý; bun­la­rýn üçü­nü de Mah­ke­me red­det­ti. An­cak, þim­di Mah­ke­me 70"™li yýl­lar­da­ki iç­ti­ha­dý­na ge­ri dön­müþ gö­rü­nü­yor. Bu­na kar­þý ya­sa­ma or­ga­ný ne ya­pa­bi­lir? Bu­na tep­ki ola­rak ya­sa­ma or­ga­ný el­bet­te de­ði­þik­lik ya­pa­bi­lir; ama bu de­ði­þik­li­ðin ký­sa va­de­de olup ol­ma­ya­ca­ðý þüp­he­li. Ben doð­ru­su ký­sa va­de­de Mah­ke­me"™nin bu ka­ra­rý­na tep­ki ola­rak ye­ni bir ana­ya­sa de­ði­þik­li­ði ya­pý­la­bi­le­ce­ði­ne ih­ti­mal ver­mi­yo­rum. Bel­ki or­ta ve­ya uzun va­de­de ye­ni bir ana­ya­sa ya­pý­mý sü­re­cin­de bu du­rum tek­rar gün­de­me ge­le­cek ve ta­rih­sel ge­li­þi­me pa­ra­lel ola­rak muh­te­me­len Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin þe­kil de­ne­ti­mi yet­ki­si de elin­den alý­na­cak. Bu do­ðal bir ge­liþ­me. Ben bu­nun ola­bi­le­ce­ði­ni, hat­ta ol­ma­sý ge­rek­ti­ði­ni dü­þü­nü­yo­rum. Bu bi­raz da Tür­ki­ye"™de­ki atan­mýþ­lar­la se­çil­miþ­ler ara­sýn­da­ki den­gey­le de iliþ­ki­li de­ðil mi? Çün­kü son dö­nem­de yet­ki­si­ni aþan ku­rum sa­de­ce Ana­ya­sa Mah­ke­me­si de­ðil. Tür­ki­ye"™de­ki "Mer­kez"� ile "Çev­re"� ya da pi­ra­mi­din üs­tü ile al­tý ara­sýn­da­ki çe­liþ­ki de­rin­leþ­tik­çe ku­rum­lar da ken­di yet­ki alan­la­rý­ný da­ha ra­hat aþa­bi­lir du­ru­ma gel­me­ye baþ­la­dý­lar. Do­la­yý­sýy­la bu sa­de­ce Ana­ya­sa Mah­ke­me­si so­ru­nu de­ðil ga­li­ba. Evet. Bu, hu­kuk için­de­ki bir tar­týþ­ma gi­bi gö­rün­mek­le bir­lik­te, çok da­ha ge­nel­de bir si­ya­si ik­ti­dar ça­týþ­ma­sý. Bu ik­ti­dar mü­ca­de­le­sin­de, ba­sit­leþ­tir­mek ge­re­kir­se, bir ta­raf­ta mer­ke­zi güç­ler, bü­rok­ra­tik ik­ti­dar odak­la­rý var; di­ðer ta­raf­ta çev­re­nin tem­sil­ci­si ko­nu­mun­da de­mok­ra­tik si­ya­set. Ve baþ­lan­gý­cýn­dan be­ri bü­rok­ra­tik ik­ti­dar­la si­ya­si ik­ti­dar ara­sýn­da­ki mü­ca­de­le­de hu­kuk çok önem­li bir araç ro­lü­nü oy­nu­yor. Mer­ke­zi güç­ler bu hu­kuk si­la­hý­na sa­hip­ler ve bu­nu da ye­ri gel­dik­çe kul­la­ný­yor­lar. Hu­ku­kun bu þe­kil­de si­ya­sal­laþ­tý­rýl­ma­sý ve si­ya­si ik­ti­dar mü­ca­de­le­sin­de bir araç ola­rak kul­la­nýl­ma­sý, bel­ki ký­sa va­de­de si­ya­si ik­ti­da­rý ik­ti­dar­sýz­laþ­týr­mak su­re­tiy­le bü­rok­ra­tik ik­ti­da­rýn iþi­ne ge­le­bi­lir ve onu da­ha avan­taj­lý ko­nu­ma ge­ti­re­bi­lir. An­cak uzun va­de­de bu du­rum, as­lýn­da bü­rok­ra­tik ik­ti­da­rýn ko­ru­ma­ya ça­lýþ­tý­ðý te­mel de­ðer­le­re de ay­ký­rý bir so­nuç ya­ra­ta­cak­týr. Ne­dir bü­rok­ra­tik ik­ti­da­rýn sü­rek­li sa­vun­du­ðu? Cum­hu­ri­yet"™in de­ðiþ­ti­ri­le­mez ni­te­lik­le­ri. Bu ni­te­lik­ler ara­sýn­da la­ik­li­ðin ya­ný sý­ra in­san hak­la­rý, de­mok­ra­si ve hu­kuk dev­le­ti var. Ama bu son söy­le­dik­le­ri­niz son­ra­dan ek­len­di. Evet, 27 Ma­yýs"™tan son­ra. 1961 Ana­ya­sa­sý"™yla bir­lik­te Ana­ya­sa"™nýn de­ðiþ­ti­ri­le­mez hü­küm­le­ri ola­rak or­ta­ya çýk­tý bun­lar. Ay­rý­ca son­ra­dan ek­len­miþ ol­ma­la­rý de­ði­þe­bi­lir ol­du­ðu­nu ya da ön­ce ek­le­nen­ler­den da­ha az önem­li ol­du­ðu­nu gös­ter­mi­yor. De­mek is­te­di­ðim þu: Bü­rok­ra­tik ik­ti­da­rýn Ana­ya­sa ta­ný­maz tav­rý, ne­ti­ce­de ko­ru­ma­ya ça­lý­þýr gö­rün­dü­ðü Cum­hu­ri­yet"™in de­mok­ra­tik hu­kuk dev­le­ti ni­te­li­ði­ni ör­se­le­mek­te­dir. Pe­ki, bu­gün­kü ik­ti­da­rýn ya da ge­le­cek­te­ki her­han­gi bir ik­ti­da­rýn ya­pa­ca­ðý bir yar­gý re­for­mu, bu tür so­run­la­ra yol ver­me­me­si için siz­ce han­gi te­mel özel­lik­le­ri ta­þý­ma­lý? Bir ke­re yar­gý­nýn te­mel fonk­si­yo­nu­nu çok iyi ta­ným­la­mak la­zým. Pra­tik an­lam­da ku­rum­sal bir­ta­kým de­ði­þik­lik­ler öner­me­den ön­ce, "Yar­gý bir hu­kuk dev­le­tin­de ne iþe ya­rar?"� so­ru­su­nu ce­vap­lan­dýr­mak ge­re­ki­yor. Biz­de yar­gý ken­di­si­ni si­ya­si re­ji­min ko­ru­yu­cu­su ola­rak gö­rü­yor. Hal­bu­ki de­mok­ra­tik re­jim­ler­de yar­gý­nýn gö­re­vi, bi­rey­le­rin hak ve öz­gür­lük­le­ri­ni si­ya­sal oto­ri­te kar­þý­sýn­da ko­ru­mak­týr. "Yar­gý­nýn Tür­ki­ye"™de­ki ege­men­lik iliþ­ki­le­rin­de iþ­le­vi ne ol­ma­lý?"� di­ye bir so­ru so­rul­muþ ve ona ce­vap ve­ril­miþ Tür­ki­ye"™de"¦ Ay­nen öy­le. Yar­gý ca­ri sis­te­mi ko­rur. Bu ca­ri sis­tem ne ka­dar an­ti­de­mok­ra­tik olur­sa ol­sun ko­ru­ma­ya de­ðer­dir gi­bi bir an­la­yýþ var. Yar­gý bu ik­ti­dar kav­ga­sýn­da ta­raf ol­du­ðu müd­det­çe ve as­li va­zi­fe­si­nin te­mel hak ve öz­gür­lük­le­ri, hu­kuk dev­le­ti­ni ko­ru­mak ol­du­ðu­nu unut­tu­ðu müd­det­çe, ya­pa­ca­ðý­nýz yar­gý re­form­la­rý­nýn da çok faz­la bir an­la­mý ol­ma­ya­cak­týr. Ýþ­te alan araþ­týr­ma­la­rýn­da or­ta­ya çý­kan bir an­la­yýþ var. Bir­çok yar­gý men­su­bu "Söz ko­nu­su olan ül­kem­se hu­kuk mu­kuk din­le­mem"� di­yen bir zih­ni­yet­te. Bir pa­ran­tez aça­yým, "si­ya­sal oto­ri­te kar­þý­sýn­da"� de­di­niz. Bu­na as­lýn­da Tür­ki­ye"™de dev­let oto­ri­te­si de­mek ge­re­ki­yor. Ta­bii si­ya­si oto­ri­te­den kas­tým, sa­de­ce de­mok­ra­tik yol­lar­la se­çil­miþ ik­ti­dar de­ðil, esas iti­ba­rýy­la dev­let oto­ri­te­si. Çün­kü ma­ale­sef Tür­ki­ye"™de bu iki­si her za­man bir­bi­riy­le ör­tüþ­mü­yor. Bi­li­yor­su­nuz si­ya­set bi­li­min­de bu du­rum "de­mok­ra­si açý­ðý"� ola­rak ni­te­len­di­ri­li­yor. Ya­ni bir ül­ke­de te­mel si­ya­si ka­rar­la­rý alan­lar, de­mok­ra­tik yol­lar­la se­çi­len­ler de­ðil­se, bu­ra­da de­mok­ra­si açý­ðý var de­mek­tir. Tür­ki­ye bu de­mok­ra­si açý­ðý­ný uzun sü­re­dir ya­þý­yor. Son yar­gý ka­rar­la­rý da bu açý­ðý iyi­ce de­rin­leþ­tir­di. Çün­kü si­ya­sal alan­da ka­rar­la­rý ar­týk de­mok­ra­tik an­lam­da se­çil­miþ­ler de­ðil, atan­mýþ bü­rok­rat­lar ve­ri­yor. Bu da si­ya­se­tin yar­gý­sal­laþ­ma­sý de­di­ði­miz du­ru­mu or­ta­ya çý­ka­rý­yor. Si­ya­se­ten alýn­ma­sý ge­re­ken ka­rar­la­rý, yar­gý alý­yor. Bu da so­nuç ola­rak, de­mok­ra­tik si­ya­sal ala­ný da­ral­tý­yor. Bu de­mok­ra­si açý­ðý­ný gi­de­re­cek olan bir re­for­mun þart­la­rýy­la il­gi­li ko­nuþ­ma­ya de­vam ede­cek olur­sak, bir­çok eleþ­ti­ri var; yar­gý­nýn hal­ka he­sap ve­re­bi­lir­li­ði­nin ve ba­ðým­sýz­lý­ðý­nýn ya­nýn­da ta­raf­sýz­lý­ðý­nýn da sað­lan­ma­sý ya da yük­sek yar­gý or­gan­la­rý­nýn ya­pý­sýy­la il­gi­li ba­zý de­ði­þik­lik­ler gi­bi. Bu ko­nu­da­ki yak­la­þý­mý­nýz ne­dir? Özel­lik­le ana­ya­sa yar­gý­sý ko­nu­sun­da bir de­ði­þik­lik ka­çý­nýl­maz gö­rü­nü­yor. Biz­zat Ana­ya­sa Mah­ke­me­si de 2004"™ten be­ri bu yön­de de­ði­þik­lik­ler öne­ri­yor. Bir ke­re Mah­ke­me"™Ã‚­nin de­mok­ratik meþ­ru­iye­t so­ru­nu, di­ri bir so­run ola­rak or­ta­da du­ru­yor. Bu ko­nu sa­de­ce biz­de de­ðil, Ba­tý­lý de­mok­ra­tik re­jim­ler­de de tar­tý­þý­lý­yor. So­ru çok ba­sit: Ata­na­rak gö­re­ve ge­len çok az sa­yý­da­ki üye, de­mok­ra­tik yol­lar­la se­çi­le­rek iþ­ba­þý­na gel­miþ me­se­la 550 ki­þi­nin ira­de­si­ni na­sýl et­ki­siz ký­la­bi­lir? Ba­tý de­mok­ra­si­le­rin­de bu­nu meþ­ru­laþ­týr­ma­ya ça­lý­þan Ro­nald Dwor­kin gi­bi et­ki­li hu­kuk teo­ris­yen­le­ri var. Bu­nun kar­þý­sýn­da Je­remy Wal­dron gi­bi, ana­ya­sa yar­gý­sý­nýn ke­sin­lik­le de­mok­ra­tik meþ­ru­iye­ti­nin ola­ma­ya­ca­ðý­ný sa­vu­nan­lar da var. Biz­de san­ki bu bir ön ka­bul gi­bi al­gý­la­ný­yor; ana­ya­sa yar­gý­sý ol­maz­sa ol­maz gi­bi ka­bul edi­li­yor. Hat­ta ba­zý­la­rý da­ha da ile­ri gi­di­yor. "27 Ma­yýs"™tan ön­ce bir Ana­ya­sa Mah­ke­me­si ol­say­dý dar­be ya­þan­maz­dý Tür­ki­ye"™de"� di­yor. Bun­lar ana­ya­sa mah­ke­me­le­ri­nin ta­rih­sel­li­ði­ni göz ar­dý eden ve bun­la­rý de­mok­ra­tik re­jim­ler için ol­maz­sa ol­maz ku­rum­lar ola­rak gö­ren ön­yar­gý­lý dü­þün­ce­ler. Hal­bu­ki ana­ya­sa yar­gý­sý­na yer ver­me­yen kök­lü de­mok­ra­tik re­jim­ler de var. Ýn­gil­te­re, Hol­lan­da ve Ýs­kan­di­nav ül­ke­le­rin­de ana­ya­sa mah­ke­me­le­ri yok. An­cak bu ül­ke­ler­de hu­kuk dev­le­ti il­ke­si, de­mok­ra­si pe­kiþ­miþ du­rum­da ve te­mel hak­lar önem­li öl­çü­de ko­run­uyor. So­run sa­de­ce ana­ya­sa yar­gý­sý­nýn var­lý­ðý so­ru­nu de­ðil. Tür­ki­ye"™de­ki ana­ya­sa yar­gý­sý­nýn ya­pý­sýy­la ana­ya­sa yar­gý­sý­na sa­hip olan Ba­tý­lý de­mok­ra­si­ler­de­ki ya­pý da ay­ný de­ðil. Evet, Tür­ki­ye"™de­ki Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin de­mok­ra­tik hiç­bir tem­si­li ni­te­li­ði yok. Ba­tý"™da ana­ya­sa yar­gý­sý­na yer ve­ren ül­ke­ler­de bu mah­ke­me­nin üye­le­ri­ni önem­li öl­çü­de par­la­men­to­lar be­lir­li­yor. Hat­ta Al­man­ya, Po­lon­ya ve Ma­ca­ris­tan gi­bi ül­ke­ler­de ana­ya­sa mah­ke­me­le­ri­nin tüm üye­le­ri­ni par­la­men­to be­lir­li­yor. Al­man­ya"™nýn Na­zi geç­mi­þi­ni dü­þün­dü­ðü­nüz­de bu çok da­ha önem­li ha­le ge­li­yor. Na­zi tec­rü­be­si ya­þa­mýþ bir ül­ke­de bi­le si­ya­si­le­re biz­de­ki gi­bi gü­ven­siz­lik yok. Biz­de ise özel­lik­le 27 Ma­yýs 1960 Dar­be­si"™nden son­ra ana­ya­sal dü­ze­ni be­lir­le­yen duy­gu­sal fak­tör, si­ya­set ve si­ya­set­çi kor­ku­su ol­du. Bu kor­ku be­ra­be­rin­de si­ya­se­te ve si­ya­sal ku­rum­la­ra gü­ven­siz­li­ði ge­tir­di. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin üye­le­ri­nin hiç­bi­ri­ni par­la­men­to­nun be­lir­le­me­me­si­nin te­mel se­be­bi bu. Pe­ki, si­ya­set kor­ku­suy­la de­mok­ra­si bað­da­þýr mý? El­bet­te bað­daþ­maz. Si­ya­se­te gü­ven­siz­lik üze­ri­ne sað­lýk­lý bir de­mok­ra­si in­þa ede­mez­si­niz. Çün­kü si­ya­se­te yö­ne­lik kor­ku ve gü­ven­siz­lik, bü­rok­ra­tik ik­ti­da­rý tah­kim eden en önem­li un­sur­lar­dýr. Bu kor­ku ve gü­ven­siz­li­ðin dep­reþ­ti­ði dö­nem­ler­de ya­þa­nan þey, ik­ti­da­rýn si­ya­set­siz­leþ­ti­ril­me­si ve si­ya­se­tin ik­ti­dar­sýz­laþ­tý­rýl­ma­sý­dýr. Ýk­ti­da­rýn si­ya­set­siz­leþ­ti­ril­di­ði yer­de de de­mok­ra­si­den bah­se­de­mez­si­niz. Onun için ya­pý­la­cak bir ana­ya­sa re­for­mun­da Ana­ya­sa Mah­ke­me­si üye­le­ri­nin önem­li bir kýs­mý­nýn, söz­ge­li­mi en az ya­rý­sý­nýn Mec­lis ta­ra­fýn­dan bel­li ni­te­lik­le­re sa­hip ki­þi­ler ara­sýn­dan se­çil­me­si sað­lan­ma­lý­dýr. Za­ten 1961 Ana­ya­sa­sý"™na gö­re Mah­ke­me üye­le­ri­nin üç­te bi­ri Mec­lis ta­ra­fýn­dan se­çil­mek­tey­di. Ay­rý­ca Ana­ya­sa Mah­ke­me­si de 2004 tek­li­fin­de "17 mah­ke­me üye­sin­den dör­dü­nü Mec­lis seç­sin"� de­miþ­ti. Mec­lis ya­pa­ca­ðý ana­ya­sa de­ði­þik­li­ði ile bu sa­yý­yý çok da­ha yu­ka­rý çe­ke­bi­lir. Av­ru­pa or­ta­la­ma­sý­na ge­ti­re­bi­lir bu­nu. Me­se­la bi­zim ha­zýr­la­dý­ðý­mýz ana­ya­sa tas­la­ðýn­da ol­du­ðu gi­bi 17 üye­nin 8"™ini se­çe­bi­lir Mec­lis. Bu bir ta­raf­tan ya­sa­ma or­ga­nýy­la Ana­ya­sa Mah­ke­me­si ara­sýn­da­ki ge­ri­li­mi ya da ça­týþ­ma­yý azal­ta­cak, di­ðer ta­raf­tan da esa­sen ne­ga­tif ya­sa ko­yu­cu iþ­le­vi­ne sa­hip olan Mah­ke­me"™nin de­mok­ra­tik meþ­ru­iye­ti­ni sað­la­ya­cak­týr. En azýn­dan bu­nu sað­la­ma­ya yö­ne­lik bir kat­ký­da bu­lu­na­cak­týr. Ta­bii sa­de­ce bu­nun­la da, Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin te­mel hak ve öz­gür­lük­le­ri, hu­kuk dev­le­ti­ni ve de­mok­ra­tik pren­sip­le­ri gö­ze­ten bir ku­rum ha­li­ne gel­me­si­ni sað­la­ya­maz­sý­nýz. Esas de­ði­þim, ya­pý­sal de­ði­þik­lik­le­rin öte­sin­de zih­ni­yet de­ði­þi­mi­dir. Tür­ki­ye"™de­ki te­mel so­run top­lu­mun fark­lý ke­sim­le­ri ara­sýn­da­ki bir var­lýk mü­ca­de­le­si ol­du­ðu­na gö­re, böy­le bir zih­ni­yet de­ði­þi­mi­nin ken­di­li­ðin­den ge­liþ­me­si­ni bek­le­mek müm­kün de­ðil ga­li­ba? Ba­kýn, Tür­ki­ye"™de bu ko­nu­da bir uz­laþ­ma­nýn sað­lan­ma­sý la­zým ar­týk. Bu top­lum si­ya­si ge­ri­lim­le­ri, ça­týþ­ma­la­rý ila­ni­ha­ye ta­þý­ya­maz. Tür­ki­ye"™de fark­lý ide­olo­jik grup­lar, fark­lý çev­re­ler, fark­lý sý­nýf­lar ar­týk fark­lý­lýk­la­rýy­la bir ara­da ya­þa­mak zo­run­da ol­duk­la­rý­ný an­la­ma­lý­dýr. Bu­nun da bir­ta­kým as­ga­ri ku­ral­la­rý var. Bu ku­ral­lar üze­rin­de an­laþ­ma­mýz ge­re­ki­yor. El­bet­te her­ke­sin ay­ný si­ya­si gö­rü­þü pay­laþ­ma­sý, ay­ný ide­olo­ji­yi be­nim­se­me­si ge­rek­mi­yor. Bu, eþ­ya­nýn ta­bi­atý­na aykýrý. Do­ða­da ol­du­ðu gi­bi, top­lum­sal ve si­ya­sal alan­da da çe­þit­li­lik esas­týr. Ama en azýn­dan oyu­nun ku­ral­la­rý ko­nu­sun­da an­la­þa­bi­li­riz. Me­se­la ül­ke­yi ki­min yö­ne­te­ce­ði, ana­ya­sal ku­ral­la­rý ki­min ve na­sýl de­ðiþ­ti­re­bi­le­ce­ði gi­bi ko­nu­lar­da an­la­þa­bi­li­riz. Bi­zim Tür­ki­ye"™de an­la­þa­ma­dý­ðý­mýz nok­ta bu­ra­sý. Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin son ka­ra­rý da bu oyu­nun ku­ral­la­rý­nýn ka­bul edil­me­me­siy­le il­gi­li. As­lýn­da oyu­nun ku­ral­la­rý bel­li. Tür­ki­ye"™de Ana­ya­sa"™yý bel­li bir ço­ðun­luk­la, bel­li þart­la­ra uy­mak þar­týy­la Mec­lis de­ðiþ­ti­re­bi­li­yor. Ama Ana­ya­sa Mah­ke­me­si di­yor ki, "Ha­yýr ol­maz, o ku­ral nor­mal dö­nem­ler­de ge­çer­li. Þu an­da si­ya­si re­ji­me yö­ne­lik bir teh­dit­ten do­la­yý ola­ða­nüs­tü du­rum var, do­la­yý­sýy­la nor­mal­de ge­çer­li olan norm ar­týk ge­çer­li de­ðil."� Pe­ki, teh­di­de ve ola­ða­nüs­tü du­ru­ma kim ka­rar ve­ri­yor? Carl Schmitt"™in ifa­de­siy­le "ege­men."� Do­la­yý­sýy­la, son ka­ra­rýy­la Ana­ya­sa Mah­ke­me­si meþ­ru­iye­ti ken­din­den men­kul bir ola­ða­nüs­tü­lük üre­te­rek, nor­mu as­ký­ya al­mýþ­týr. Bu­nun adý, ilan edil­me­miþ bir ola­ða­nüs­tü hal­dir. Bil­di­ði­niz gi­bi, ola­ða­nüs­tü hal ar­týk oyu­nun ku­ral­la­rý­nýn ta­ma­men de­ðiþ­ti­ði bir du­ru­mu ifa­de et­mek­te­dir. Ýþ­te ku­rum­sal dö­nü­þü­mün ve zih­ni­yet de­ði­þi­mi­nin önün­de­ki en bü­yük en­gel bu­dur. Ta­bi­i, çün­kü ya­rýn bir gün bir baþ­ka­sý da ken­di­si­ni o nor­mu ip­tal ede­bi­le­cek yet­ki­de gö­re­bi­lir. El­bet­te. Me­se­la, "Mec­lis se­çim sü­re­si­ni 20 yý­la çý­ka­rýr­sa Mah­ke­me bu­nu da mý ip­tal et­me­ye­cek?"� deniyor. Ta­ma­men var­sa­yým­lar üze­rin­den ko­nu­þu­yo­ruz. Si­ya­sal ve sos­yo­lo­jik ol­gu­lar­la hu­ku­ku bir­bi­ri­ne ka­rýþ­tý­rý­yo­ruz. Hu­kuk böy­le var­sa­yým­lar üze­ri­ne ha­re­ket et­mez. Þim­di ay­ný man­týk­la ter­si bir var­sa­yý­mý dil­len­di­re­lim. Di­ye­lim ki, ile­ri­de Mec­lis, Ana­ya­sa"™nýn 24. mad­de­sin­de­ki zo­run­lu din kül­tü­rü ders­le­ri­ne da­ir hük­mü, la­ik­li­ðe ay­ký­rý ol­du­ðu ge­rek­çe­siy­le de­ðiþ­ti­ren bir dü­zen­le­me yap­tý. Yi­ne di­ye­lim ki, mu­ha­fa­za­kar üye­le­rin ço­ðun­luk­ta ol­du­ðu Mah­ke­me­ de bu­nu Ana­ya­sa"™nýn de­ðiþ­ti­ri­le­mez il­ke­le­rin­den bi­ri olan la­ik­li­ðe ay­ký­rý bu­la­rak ip­tal et­ti. Bu du­rum­da ne ola­cak? Bu­gün Mah­ke­me­"™nin ka­ra­rý­ný ba­zý uçuk se­nar­yo­lar­la hak­lý­laþ­týr­ma­ya ça­lý­þan­la­rýn ter­si se­nar­yo­la­rý da dü­þün­me­le­ri ge­re­kir. Ken­di­si­ni, ko­nu­yu tar­tý­þa­bi­le­cek ve­ya tar­týþ­tý­ra­bi­le­cek güç­te gö­ren bir ira­de o tür fa­ra­zi­ye­ler de üre­te­bi­lir. Kal­dý ki bu var­sa­yý­mýn öte­sin­de, Mah­ke­me"™nin Ana­ya­sa"™ya açýk­ça ay­ký­rý ola­rak ver­di­ði bir ka­rar var. Bu­nun üze­ri­ne ko­nuþ­mak var­ken tu­tup bir­ta­kým var­sa­yým­lar­dan ha­re­ket edi­yo­ruz. "Mec­lis, Ana­ya­sa"™nýn 24. mad­de­si­nin son fýk­ra­sý­ný yü­rür­lük­ten kal­dý­rýr­sa ne olur?"� gi­bi bir fa­ra­zi tar­týþ­ma ye­ri­ne, "Ba­þör­tü­sü ser­bes­ti­si la­ik­li­ðe ay­ký­rý mý­dýr, de­ðil mi­dir?"� so­ru­su­nu tar­týþ­mak la­zým. Ay­ký­rý di­yor­sa­nýz, o za­man Av­ru­pa"™da de­mok­ra­tik-la­ik re­ji­me sa­hip ol­duk­la­rýn­da þüp­he ol­ma­yan dev­let­le­rin üni­ver­si­te dü­ze­yin­de ba­þör­tü­sü­ne izin ver­me­le­ri­ni na­sýl açýk­la­ya­cak­sý­nýz? Böy­le bir þey ol­sa bi­le Ana­ya­sa Mah­ke­me­si"™nin Mec­lis"™in al­dý­ðý ka­ra­rý ip­tal et­me yet­ki­si mev­cut Ana­ya­sa"™ya gö­re yi­ne yok esa­sýn­da, öy­le de­ðil mi? Mev­cut Ana­ya­sa"™ya gö­re yok; ama böy­le bir du­rum za­ten fii­li bir du­rum­dur. Me­se­la se­çim­le­rin 20 yýl­da bir ya­pý­la­ca­ðý­na da­ir de­ði­þik­lik, mev­cut ana­ya­sal dü­ze­nin te­mel ku­ral­la­rý­nýn ih­lal edil­me­si­dir. Bu hu­ku­kun içe­ri­sin­de ce­vap ve­ri­le­bi­le­cek bir du­rum de­ðil­dir. Ni­te­kim geç­miþ­te as­ke­ri dar­be­ler son­ra­sýn­da bi­ri­si çý­kýp "Ya ne yap­týn sen Ana­ya­sa"™yý as­ký­ya al­dýn, Mec­lis"™i ka­pat­týn"� fa­lan di­ye­bil­di mi? Bu tür fii­li du­rum­la­ra kar­þý za­ten hu­ku­ki ted­bir de ala­maz­sý­nýz. Ana­ya­sa"™nýn her mad­de­si­ne de­ðiþ­ti­ril­me­si tek­lif da­hi edi­le­mez bir hü­küm ola­rak "Dar­be ya­sak­týr"� yaz­sa­nýz, bu ola­sý bir dar­be­yi ön­le­ye­bi­lir mi? Ký­sa­ca­sý, her var­sa­yý­ma kar­þý bir em­ni­yet su­pa­bý ge­liþ­tir­me­niz müm­kün de­ðil. Bu var­sa­yým­la­rýn ar­ka­sýn­da ne var? Bu var­sa­yým­la­rýn ar­ka­sýn­da, de­mok­ra­tik si­ya­se­te yö­ne­lik gü­ven­siz­lik var. Ba­zen ade­ta "Þu halk ol­ma­sa de­mok­ra­si­yi çok iyi yer­leþ­ti­re­ce­ðiz"� nok­ta­sý­na ge­li­yo­ruz. Ancak halk­sýz de­mok­ra­si he­nüz icat edil­me­di. De­mok­ra­si­ler­de si­ya­si ak­tör, halk ve onun seç­tik­le­ri­dir. Yö­ne­ti­min öz­ne­si halk­týr. En azýn­dan teo­rik ola­rak böy­le­dir. Ama hal­ký bir þe­kil­de ca­hil yý­ðýn­lar ola­rak gö­rüp, on­la­rýn si­ya­sal ter­cih­le­ri­ne say­gý gös­ter­me­den bir avuç eli­tin de­ðer­le­ri­ni üs­tün gö­re­rek yö­net­me­ye kal­kar­sa­nýz bu­nun adý de­mok­ra­si ol­maz. Bu­nun dün­ya­nýn her ye­rin­de bi­li­nen bir adý var­dýr; o da oli­gar­þi­dir. Hiç kim­se, ci­la­lan­mýþ bir oli­gar­þi­yi de­mok­ra­si di­ye yut­tur­ma­ya kalk­ma­sýn.


0 Yorum Yapýlmýþ , 753 Defa Okunmuþtur.

Haberin Tarihi : 7.07.2008



Anayasa Mahkemesi 'Egemen benim"™ dedi
Henüz içerik yok
Aþýrý Cezalandýrma Eðilimi | 3436 Okunma
 Prof.Dr. Vahit BIÇAK
  » Üye Giriþi
Kullanýcý adý  :
Þifre  :
Þifremi Unuttum | Üye Kaydý

  » Yayýnlanmýþ Kitaplar
  » Ziyaretçi Defteri
Hakan
Güzel bir içeriðe sahip, emeðe geçenlere baþarýlar dileðiyle......
Bünyamin Coþkun
Sevgili Vahit Hocam; bir türlü biraraya gelemedik, bari sayfana gözatayým dedim. Her fýrsatta takip etmeye çalýþýp, eserlerini ve proglam...
Dursun Kaya
hocam siteniz mükemmel üstü çok güzel olmuþ,Cenabý allah baþarýlarýnýzýn devamýný nasip etsin selamlar ...
zafer yýldýz
Baþarýlarýnýzýn devamýný dilerim... ...
bager çakmak
sayýn hocam; yazýlarýnýzý elimden geldiðince takip ediyorum.Türkiyeniin demokratik geliþimine yazýlarýnýzla oldukça büyük katkýlar saðlýy...
hessam
merheba vahit bey ben iranda yasiorum ve tehran uni da hukuk okhiyorum sizi taniyorum ve chok chok seviyorum bana email send edin.ben sizi...
Dr. Özcan Güngör
Degerli Hocam, Sizinle tanýþmýþ olmaktan son derece mutlu oldum.ABD'de bu kadar kýsa surede güzel iliþkiler kurmak ve geliþtirmek de her hu...
yurtsever tamtekin
hocam umarým iyisinizdir gerçi güzel haberlerinizi alýyoruz her þey gönlünüzce olsun ...
  » Anketler
Ceza Genel Hukuku final sýnav yöntemi hangisi olmalý?
konu anlatýmý
olay çözümü
boþluk doldurma
doðru yanlýþ
çoktan seçmeli test
hepsinden karýþýk
farketmez

Sonuçlari Göster
Geçmiþ Anketler
  » Bilgilendirme

Býçak Hukuk Bürosu Web Sitesi Yenilendi!
15.12.2011 11:26:00

Býçak Hukuk Bürosu Web Sitesi Yenilendi!

www.bicakhukuk.com

...
Yeni tasarýmý ile...
21.02.2008 01:32:00

Yeni tasarýmý ile vahitbicak.com yayýn hayatýna devam etmektedir....

  » Ýstatistikler
Toplam Üye: 484
Toplam Týklama: 667,488
Toplam Ziyaretçi: 642,907
Toplam Fotoðraf: 50
Toplam Etkinlik: 2
Toplam Yorum: 17
Deftere Yazilan Mesaj: 120
Toplam Haber Sayisi: 537
Online Üye: 0
Online Ziyaretçi: 1
  » Facebook


VahitBicak.Com Prof. Dr. Vahit BIÇAK 'ýn kiþisel web sitesidir. Bu web sitesinde yer alan
çalýþmalarýn, yazýlarýn, makalelerin her hakký saklýdýr. Ancak kaynak gösterilerek kullanýlabilir.

Her Hakký Mahfuzdur
© 2008 - vbicak@vahitbicak.com